בע"ה תשובה על חטא באונס שאלה: נשאלתי בערב יום כיפור מרב בישיבה שכדי לעודד את תלמידיו שעמדו ביעד מסויים דאג להם לקינוח מיוחד למנה אחרונה בסעודת ליל שבת, לאחר זמן התברר שקינוח זה הינו חלבי… (אף שהוזמן במפורש פרוה), האם עליו להודיע לתלמידיו בכדי שיחזרו בתשובה ויתוודו על כך ביו"כ ? תשובה: מכיוון שמדובר באיסור …
מנהג חבטת הערבות ביום הושענא רבה נוטלים ערבה מלבד הערבה שבלולב והטעם הוא משום זכר למקדש שנטילת ערבה היה שם משום הלכה למשה מסיני שבכל יום מז' הימים היו מביאין ערבות וזוקפין אותן הכהנים על צדדי המזבח ואח"כ באים העם ונוטלין אותו משם ומנענעים אותו ותיקנו דוקא ביום האחרון ולא כמו לולב שהוא כל השבוע …
כיצד יש להתנהג עם ד' המינים והערבות אחר נטילתן אין לדרוך הערבה שבלולב וכן הערבה שבהושענות (שו"ע תרסד סעי' ח, משנב סקכ"ח), ואע"פ שארבעת המינים תשמיש מצווה הם ונזרקים (מגילה כו:) מ"מ לא ינהג בהם מנהג בזיון (חזוע עמ תמט). וה"ה בכל זה באתרוג. ולכן אין לזורקם לאשפה אלא מניחם בצידי רשות הרבים ואע"פ שיזרקו …
דיני ערב כיפור יש לאדם להתנהל נכון לקראת צום כיפור באכילה ושתיה של דברים מזינים כדי שיוכל לעבור את הצום בשלום ובבטחה לכן מומלץ לאכול ענבים, שקדים, משקה ממותק קצת, לשתות מים לא בבת אחת אלא לפזר את זה להמשך היום. דיני אכילה ערב כיפור נחלקו הפוסקים האם יש מצוה מהתורה או מדרבנן לאכול בערב …
בית כנסת שלא מכרו את החמץ שאלה: נקראתי לדון במה שארע באחד מבתי הכנסת בעירנו, שהגבאי ביקש מהרב שימכור את חמצו הפרטי לגוי וכן את חמץ בית הכנסת, אך הרב מחמת טרדותיו כתב בשטר ההרשאה של מכירת החמץ רק את שם הגבאי ולא הזכיר את בית הכנסת, והנה במהלך ימי חול המועד נזכר הרב הנ"ל …
מאמר הלכתי מקיף הזמנת אורח לחג השבועות שאינו שומר תומ"צ ומחלל שבת בפרהסיא הנה מרן זיע"א בחזו"ע הלכות יו"ט סתם בדין זה ולא פירש, וז"ל הרב זצ"ל בחזו"ע יו"ט (עמ' לט בהערה ד"ה אולם) נראה שאפשר להזמין מחלל שבת "אם מבשל הרבה בקדרה אחת. כדי שיוכל לתת גם למחלל השבת". וזה לכאו' סותר להדיא את …
שינה בשבת של ערב פסח שאלה: אדם שנוהג להישאר ער במשך כל השבת האם כדי שבשבת הסמוכה לפסח יישן מעט או שימשיך להישאר במנהגו? תשובה: בכל שבת רבים נוהגים לישון שכן מדוקדק מהטור (ריש סי' רצ) וכ"פ הרמ"א (סי' רצ ס"א) וז"ל "ואם רגיל בשנת צהרים אל יבטלנו כי ענג הוא לו" והוא בכדי לקיים …
סילוק שולחן בערב פסח שחל שבת שאלה: השנה (תשפ"ה) שערב פסח חל בשבת צריך לסיים לאכול פת בשבת בבוקר בערך בשעה 10 בבוקר ורובא דעלמא נוהגים לאכול פת אף בסעודה השנייה ועל כן בהגיעה העת מנקים את השולחן ומסירים את המפה כמבואר כל זה בשולחן ערוך (סי' תמג ס"א סי' תמד ס"ד) ונשאלת השאלה האם …
שאלה: האם מותר ללמוד שהגיע זמן בדיקת חמץ, ומה הדין ללכת לשיעור ברבים בזמן בדיקת חמץ. תשובה: אסור ללמוד שהגיע זמן בדיקת חמץ, אולם לגבי שיעור ברבים מותר ללכת לשיעור ברבים ובלבד שלא יהיה השיעור בפילפול, אולם טוב שעם סיום השיעור יכריז אחד המשתתפים בשיעור שלא ישכחו ללכת לבדוק החמץ. ואם יודעים שאחרי בדיקה כולם …
שאלה: האם מותר לאכול ולעשות מלאכה קודם בדיקת חמץ. תשובה: אסור לעשות מלאכה קודם בדיקת חמץ חצי שעה, וכן אסור לאכול אכילת קבע שהוא מעל כביצה פת ומזונות, אולם אכילת עראי מותר מהדין דהיינו פת ומזונות עד כביצה [50 גרם] ופירות ושתיה מותר כרגיל. הרחבה: הנה בקיצור פסקי הרא"ש (סי' א) כתב שלא יתחיל שום …
שאלה: האם צריך לברך שהחיינו על בדיקת חמץ כיון שהיא מצוה שבאה מזמן לזמן, ומה הדין אם בירך שהחיינו על הבדיקה האם יכול לברך בליל הסדר שהחיינו תשובה: אין לברך שהחיינו מחמת ספק ברכות להקל, אולם טוב לברך על פרי או בגד חדש, דהיינו אחר שיגמור בדיקת חמץ יברך ברכת הנהנין על הפרי, ושהחיינו יברך …
שאלה: מתי הזמן הראוי לבדיקת חמץ. תשובה: הזמן הראוי לבדיקת חמץ הוא מיד בצאת הכוכבים בליל יד', אולם בדיעבד אם התחיל בבין השמשות עלתה לו בדיקה וטוב שימשיך ויבדוק בצאת הכוכבים. הרחבה: מבואר במשנה בפסחים (ב.) אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר וכו'. והיינו ליל יד' שמחרתו יד'. [ועיין בר"ן (ב.) ובמאירי (ב.) …
