פסקי הלכה כללי
שאלה קבוצת מטיילים נוסעים באוטובוס והגיע העת לומר תפילת הדרך, האם אחד הנוסעים יכול לומר תפילת הדרך ברמקול ולהוציא את המטיילים ידי חובה? תשובה בגמ' ברכות (מז.) מבואר דאין לענות אמן יתומה והיינו שלא שמע הברכה אלא שמע שעונים אמן והצטרף לעניית אמן, והקשו הראשונים מגמ' במסכת סוכה (נא:) שם מבואר שבאלכסנדריה של מצרים היה …
שאלה: אני מכהן כמשגיח כשרות לבית מלון בצפון הארץ איך אני אמור להנחות את הגנן של הבית מלון בגיזום גינות הנוי הנמצאים מסביב למלון בשנת השמיטה? תשובה: איסור זמירה מבואר בתורה פרשת בהר (ויקרא כה ד) "וכרמך לא תזמור" דהיינו כל פעולה שבאה לטובת הפירות אסורה מן התורה, וכלשון הרמב"ם בפירוש המשניות (פ"ד מ"ה) שכורתים …
הנה הב"י כתב בשם רבנו מנוח שעל עשב המתחדש אינו מברך שהחיינו שהרי פעמיים מתקיים כל השנה מה שאין כן בקרא (דלעת) וכו' ועיין לדרכי משה שם (סק"ב) שכ' בשם המהרי"ל שלא מברכים שהחיינו על ירק חדש כי אין ניכר בין חדש לישן וכ"פ הרמ"א (רכה' סעי ו'). ולכאורה י"ל אם מתחדשים מזמן לזמן לכ"ע …
עתה באתי לדון האם קטן שמצא מציאה מציאתו לעצמו או לאביו. ומה הדין לגבי מתנה הניתנת לקטן, האם זכה במתנה הזו לעצמו, או שמא זכה בו אביו. והאם יש בדינים הנ"ל חלוק בין קטן לגדול ובין קטן לקטנה ונערה. וראינו לנכון בזמן עיונינו להעלות על כתב את אשר דנו בו הלכה למעשה והם מן המעשים …
שאלה: נשאלתי מחבר בקהילתנו אודות החיוב בתקופתנו ללבוש מסכה במקומות ציבוריים סגורים. ומספר שכך קרה לו: כשהגעתי לסופר שמתי לב שאין לי מסכה, וכשנגשתי לקנות מסכה מהקיוסק ליד, המוכר אמר שיש לו רק מסכות בצבע ורוד. ונפשו בשאלתו היא האם מותר ללבוש מסכה ורודה או שיש בזה משום 'לא ילבש גבר שמלת אישה'. תשובה: ראשית …
הלכה פסוקה ומבוררת היא ש"ספק פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה חוץ מע"ז גלוי עריות ושפיכת דמים" (אלפסי סנהדרין פ"ח דף רפ"ז ע"ב), שנאמר "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" – ולא שימות בהם. יומא פ"ה ע"א. ובשו"ע שכ"ח סע"ב כתב זאת בלשון מצוה. האמור נידון וידוע היטב בכל הקשור לעניין חולי וסכנת הגוף, …
נשאלתי לגבי אדם העושה תואר או שאר הכשרות ולימודים המצריכים בסופם עשיית מבחן. האם יורשה לו להעתיק ממבחנו של אדם אחר שעושה את תהליך ההכשרה והלימודים יחד איתו? הנה קיימ"ל שכשם שיש איסור אונאה במקח וממכר כך יש איסור מן התורה באונאת דברים כדכתיב (ספר ויקרא פרשת בהר פרק כה פסוק יז) ל֤א תוֹנוּ֙ אִ֣ישׁ …
הלכה פסוקה ומבוררת היא ש"ספק פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה חוץ מע"ז גלוי עריות ושפיכת דמים" (אלפסי סנהדרין פ"ח דף רפ"ז ע"ב), שנאמר "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" – ולא שימות בהם. יומא פ"ה ע"א. ובשו"ע שכ"ח סע"ב כתב זאת בלשון מצוה. האמור נידון וידוע היטב בכל הקשור לעניין חולי וסכנת הגוף, …
ב"ק (כז:) אתמר רב יהודה אמר לא עביד איניש דינא לנפשיה, רב נחמן אמר עביד איניש דינא לנפשיה, היכא דאיכא פסידא כו"ע לא פליגי דעביד איניש דינא לנפשיה, כי פליגי היכא דליכא פסידא, רב יהודה אמר לא עביד איניש דינא לנפשיה דכיון דליכא פסידא ליזיל קמיה דיינא, ר"נ אמר עביד איניש דינא לנפשיה דכיון דבדין …
שאלה: מה הגדר של שנת קבע לעניין ברכות התורה ? תשובה: אם ישן בלילה לפחות חצי שעה בשכיבה על מטה אפילו בבגדיו הוי שנת קבע, ואם ישן באותו אופן אך פחות מחצי שעה נחלקו פוסקי זמננו האם הוי שנת קבע, ולכן אם עדיין לא התפלל ערבית יכווין בברכת "אהבת עולם" לצאת י"ח ברכות התורה וילמד …
מתני' ברכות ב. אם כן, למה אמרו חכמים עד חצות. כדי להרחיק אדם מן העבירה. הנה במשנה נחלקו רבן גמליאל וחכמים עד מתי זמן קריאת שמע, דעת רבן גמליאל עד שיעלה עמוד השחר, וחכמים סברו עד חצות, ולא[1] נחלקו אלא אם חיישינן לסייג כרבנן, או לא חיישינן. דעת השו"ע כחכמים ובשו"ע[2] פסק שזמנה עד חצות, …
בגמ' (ברכות יד.) מובאת שתי דרשות שנלמדו מהפסוק "צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו". הדרשה הראשונה היא לאיסור עשיית "חפציו" קודם התפילה והדין השני הוא איסור לצאת לדרך קודם התפילה. גבי איסור עשיית מלאכה כתב הא"'א (בוטשאטש) וז"ל " להתעסק בצרכיו. מה שאמרו חז"ל [ברכות יד, א] שלא לעשות מלאכה לפני תפילת שחרית, נראה שאין …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע"ר מספר עמותה: 580458412
