פסקי הלכה כללי
מתני' ברכות ב. אם כן, למה אמרו חכמים עד חצות. כדי להרחיק אדם מן העבירה. הנה במשנה נחלקו רבן גמליאל וחכמים עד מתי זמן קריאת שמע, דעת רבן גמליאל עד שיעלה עמוד השחר, וחכמים סברו עד חצות, ולא[1] נחלקו אלא אם חיישינן לסייג כרבנן, או לא חיישינן. דעת השו"ע כחכמים ובשו"ע[2] פסק שזמנה עד חצות, …
בגמ' (ברכות יד.) מובאת שתי דרשות שנלמדו מהפסוק "צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו". הדרשה הראשונה היא לאיסור עשיית "חפציו" קודם התפילה והדין השני הוא איסור לצאת לדרך קודם התפילה. גבי איסור עשיית מלאכה כתב הא"'א (בוטשאטש) וז"ל " להתעסק בצרכיו. מה שאמרו חז"ל [ברכות יד, א] שלא לעשות מלאכה לפני תפילת שחרית, נראה שאין …
מעשה בראובן שהזמין כתר אצל רופא שיניים ולאחר המדידות שלקח הד"ר הזמין לו את הכתר יש לציין שלא עשה לו כתר זמני כדי לחסוך ללקוח 250 ש"ח, וקבע לו תור להדביקו. אך בהגיע מועד התור, ביטל הלקוח את התור. וא"ל הד"ר שיקבע תור אחר, אך משום מה, הלקוח לא קבע. והד"ר טוען שאף הוא ניסה …
הזמין כתר לשיניו ובא להרכיבו באיחור ולא התאים ההפסד על מי לקריאה »
נשאלתי ממי שיש לו חנות גלריה לחפצי אומנות וכיוצ"ב שמוכר לתיירים הבאים מחו"ל, אם מותר לו לפתוח חנותו ביום אסרו חג שבועות, שלתושבי חו"ל יש להם דין יו"ט שני של גלויות, ורוב ככל הפוסקים ועליהם מו"ר פאר הדור והדרו בספרו חזו"ע יו"ט (ע' קלג הל' יב) פסקו: שתושב חו"ל השוהה בא"י ביו"ט שני של גלויות …
לפני עוור לא תתן מכשול – פתיחת גלריה ביו"ט שני של גלויות לקריאה »
