משפטי התורה
שאלה פסקה בטהרה, אך עתה מסתפקת אם היה זה ביום שני או ביום שלישי, ושואלת מתי תלך לטבול. תשובה הנה כתב החכמת אדם (כלל קיז סעיף טו) אישה שטעתה במנין הימים ולא ידעה כמה הם, זאת אומרת ששכחה באיזה יום פסקה בטהרה, האם ביום שני או ביום שלישי מחמירים בזה ותספור שבעה נקיים מהיום שבוודאות …
שאלה חל ליל טבילת אשתו בליל ראש השנה, האם מותרים בתשמיש המיטה, או ידחו את העונה לאחר ראש השנה. תשובה הנה כתב הסדר היום שראוי וכדאי למנוע עצמו מלשמש את מיטתו בשני הלילות של ראש השנה. וכתב השל"ה הקדוש (דף ריג ע"ב) וזה תמצית דבריו: שאם הוא ליל טבילתה של אשתו כמעט שהוא מצוה הבאה …
שאלה חל ליל טבילתה בליל חג סוכות, האם מותר לבעל לישן בביתו חוץ לסוכה, או אינו יכול וצריך אחר-כך לילך לסוכה ולישן שם. תשובה הנה מרן השולחן-ערוך בסימן תרלט (סעיף ב) פסק אוכלים ושותים 'וישנים' בסוכה כל שבעה בין ביום ובין בלילה, ואין ישנים חוץ לסוכה אפילו שינת עראי. וכתב הרמ"א (שם) שנראה לו הטעם …
בה"י שאלה: האם מותר למעשה לעשות תשמיש המיטה בסוכה? תשובה: לרוב הפוסקים, מותר לעשות את המצווה בסוכה, וזה לא נחשב לתשמיש בזוי, רק כמובן צריך לראות שזה מתאים, מבחינת צניעות, שאנשים לא יראו אותם ולא ישמעו אותם, וכן שלא יהיה שם פסוקים או ספרים, כי אם כן צריך לכסות אותם, כלי בתוך כלי, וראה במקורות …
שאלה: אדם שלא התפלל ערבית במוצ"ש האם נצרך להתפלל שתי תפילות והאם צריך להזכיר אתה חוננתנו בתפילה שנייה? אני תושב עוטף עזה ולא יכולתי להתפלל ערבית במוצאי שבת וגם להבדיל על הכוס בגלל האירועים שקראו סביבנו (שמחת תורה תשפ"ד) ועד עתה בבוקרו של יום ראשון לא טעמתי כלום וכעת אני רוצה להתפלל ביחיד האם אני …
אמירת אתה חוננתנו בתפילת שחרית תשלומין של ערבית מוצאי שבת לקריאה »
בע"ה טבילה בספק שאלה: אשה שהיה ספק באחת מבדיקותיה בשבעה נקיים ולא הספיקו לשאול עד שהגיע זמן טבילתה, וטבלה בספק במחשבה שישאלו אחר כך. האם היה ראוי לעשות כן, והאם יש צד שנחשב לחסרון בכוונת הטבילה ? תשובה: אין לעשות כך בשום אופן אלא במקרים חריגים ורק ע"פ הוראת חכם. מלבד זאת גם מפסידה הברכה, …
בע"ה זמן ברכת בתולים שאלה: נשאלתי מחתן לאחר בעילת מצוה, שבשעת מעשה לא ידעו אם הצליחו, ורק למחרת לאחר שנבדקה התברר שקרע הרוב, האם יברך ברכת בתולים, או שמא עבר זמנו ? תשובה: יש שאינם נוהגים לברך כלל, ואם בקהילתו נהגו לברך לענ"ד מכיוון שהוא ברכת השבח, ובכל מקרה אין מברכים בשם ומלכות יוכל לברך …
ב"ה הוראה לשואל/ת להתיר איסור קל בכדי שלא לעבור איסור חמור יותר או בכדי לקרבם לתורה . שאלות שנשאלו בבית ההוראה – שערי הלכה ומשפט ועוד. א. אשה גרושה ששואלת אם יש עניין לטבול כשרוצה לקיים יחסים עם מי שייתכן ותינשא אליו לדבריה רב אחד השיב לה שאין הבדל אם היא תטבול או לא תטבול. …
שמיעת קול זמר אחותו כתב בשו"ע (אבה"ע סי' כ"א סעי' א'): ואסור לשמוע קול ערוה. וכתב במשנ"ב (סי' ע"ה ס"ק י"ז): וזמר אשת איש וכן כל העריות לעולם אסור לשמוע. וכן פנויה שהיא נדה מכלל עריות היא. ובתולות דידן כולם בחזקת נדות הן משיגיע להן זמן וסת. וקול זמר פנויה נכרית היא ג"כ בכלל ערוה, …
שאלה: האם אפשר לברך ברכת המפיל קודם קיום מצות עונה, או שיש איסור מפני שחייב אחרי הברכה ללכת לישון וממילא הוי הפסק. כמו כן האם ניתן לדבר אחד עם השני לאחר שמברכים ברכת המפיל סתם דיבורים שלפני השינה. יש לציין שלברך לאחר המעשה זה קשה מפני שצריך להתארגן שוב לפעמים גם להתלבש בשביל לברך, וגם …
ב"ה כתם שמצד אחד מראהו חום ומצדו השני מראהו אדום מעשה בא לפני בכתם על תחתון לבן של האשה שמצדו האחד הסמוך לגוף האשה מראהו חום נוטה לבהיר אך כשהפכתי לראות את מראה הכתם מצד השני שהוא כלפי חוץ ראיתי שמראהו נוטה לאדמימות מראה טמא שיש בו שיעור גריס, האם יש לדון את המראה כטהור …
תשמיש המטה בסוכה כתב הרמ"א (סי' תרל"ט סעי' א'): ואל יעשה שום תשמיש בזוי בסוכה, כדי שלא יהיו מצות בזויות עליו. ובביאור הלכה (שם ד"ה ואל יעשה) כתב: ותשמיש המטה לא מקרי תשמיש בזוי, דהוא בכלל תשבו כעין תדורו. וגם בעצם לא מקרי תשמיש בזוי במה שהוא מקיים מ"ע של פו"ר ועונה, עכ"ד. וכן כתבו …
