שאלה: האם אסיר יכול לצאת ידי חובת משלוח מנות בנתינה לאשתו כשתבוא לבקרו? תשובה: אף שבדרך כלל אין יוצא ידי חובה בנתינת משלוח מנות לאשתו, במקרה זה נראה שיקיים המצוה. הרחבה ומקורות: נאמרו בפוסקים שני טעמים למצוות משלוח מנות: א. שיהיה כדי סעודת פורים בהרווחה לכל אחד (עי' תה"ד סי' קי"א, לבוש תרצ"ה) ב. להרבות …
ויכתב מרדכי את הדברים האלה… לקים עליהם להיות עושים את יום ארבעה עשר לחדש אדר ואת יום חמשה עשר בו בכל שנה ושנה… ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים… והימים האלה נזכרים (בקריאת המגילה) ונעשים בכל דור ודור… וזכרם לא יסוף מזרעם (אסתר ט'). מצוות אלו שנתחייבו בהם כל ישראל בימי הפורים, …
שאלה: אשה (אשכנזיה) גרושה צעירה, שחזרה לגור בבית הוריה, האם חובה עליה להמשיך להדליק נרות שבת? והאם יחול עליה הקנס המובא בפוסקים במקרה שלא תדליק? תשובה: ראוי מאוד שתמשיך להדליק, ותברך על ההדלקה, אמנם אין עליה חיוב ואחריות בעניין זה כבעלת הבית, וע"כ אין לה קנס אם שכחה (או הזידה) ולא הדליקה שתוסיף מכאן ולהבא …
שאלה: נשאלתי מזוג שנאלצים לגור תקופה מסויימת בבית הורי האשה, והאשה אינה רוצה שאמה תדע את מצבה אם מותרת או אסורה, האם יכולה להימנע מסדין לבן ומללבוש לבן בשבעה נקיים, כדי שאמה לא תבחין בכך בכביסה? תשובה: אין זו סיבה מספקת להימנע מלבישת לבן, וימצאו פתרון יצירתי היכן או מתי לכבס באופן שלא יורגש …
שאלה: נשאלתי אם מותר לאשה בימי נדתה ללבוש מכנסיים בתוך ביתה בפני בעלה? תשובה: בימי נדתה אסור הבעל להסתכל באשתו במקומות המכוסים, וממילא כאשר לבושה במכנסיים צנועות אין איסור, אמנם אם מרגיש שצורת לבוש זו גורמת לו לגירוי, יגדרו עצמם בכך. הרחבה ומקורות: באופן כללי נהגו בנות ישראל איסור בלבישת מכנסיים, יש פוסקים שאסרו …
שאלה: במשפחתינו נהוג לאכול פירות בארוחת ערב בליל ט"ו בשבט, האם יש לברך על הפירות או שנפטרו בברכת הפת? תשובה: בדרך כלל אכילת פירות בט"ו בשבט אינם באים כעיקר הסעודה אלא כקינוח ויש לברך עליהם ברכה ראשונה, אך ברכה אחרונה יפטרו בבהמ"ז הכלל הוא שדברים הבאים מחמת הסעודה בתוך הסעודה אין טעונין ברכה לא לפניהם ולא …
שאלה: אשה (ספרדיה) שזמן טבילתה בליל שבת ובעלה לא בעיר האם תוכל לטבול בשבת על אף שבעלה לא נמצא? נשאלתי מאשה (ספרדיה) שזמן טבילתה בליל שבת, ובעלה במילואים ויחזור רק אחרי שבת, היא בכל אופן מעדיפה לטבול בליל שבת שאז יש לה מי שישמור על הילדים, וגם רוצה כבר לטבול ולדעת שהיא 'אחרי זה' (כלשונה), …
שאלה: האם מותר להתחתן בעשרה בטבת? תשובה: לכתחילה אין ראוי לקבוע בו חתונה אך אין בזה כל איסור ונראה שיש לחלק בין שלוש אפשרויות: א. אם החופה ביום הצום והשמחה נמשכת בלילה שאחריו, מותר, ואם יש אפשרות בקלות לדחות החופה לאחר השקיעה, עדיף. ב. חופה בליל הצום נחלקו הפוסקים אם הדבר ראוי, וא"כ האם ראוי …
במצוות נר חנוכה מצינו כמה דברים יחודיים שאינם מצויים במצוות אחרות: א. 'אשתו כגופו' ויוצאת לגמרי בהדלקת בעלה, ואף לבני אשכנז הנוהגים שכל בני הבית מדליקים מדין מהדרין, באשה אין דין זה. ב. מלבד דין ההידור הרגיל שקיים בכל מצוה מדין 'זה א-לי ואנוהו' להדר במנורה יפה וכו' ישנו דין מהדרין בעצם קיום המצוה (מוסיף …
שאלה: נשאלתי מבחור (אשכנזי) אשר סמוך על שולחן אביו, ובלילות חנוכה חוזר אביו לביתו בסביבות השעה עשר ואז מדליק נרות, האם ידליק נר חנוכה בזמן או ימתין לאביו שאלתו הייתה מבחינה מוסרית מחמת חשש פגיעה באביו שאולי יראה בכך רמז וביקורת שאינו נוהג כשורה. אמנם לכאורה יש לדון גם מבחינה הלכתית, הרי בעצם בהדלקת האב …
שאלה: נשאלתי מזוג טרי יום לאחר נישואיהם, שהתברר שמחוסר הבנה ולימוד ראוי לא עשתה הבדיקות במקום הנכון, מה דינם ? תשובה: הרי הם אסורים, ולגבי ייחוד יכולים להקל. וצריכה לספור שוב שבעה נקיים, לבדוק כראוי ולטבול. הרחבה ומקורות: כידוע ע"פ הנפסק בשו"ע (יו"ד קצ"ו) על האשה מוטל לעשות לכתחילה שש עשרה בדיקות קודם שתטבול: הפסק טהרה, …
שאלה: המתחתנים בלילה ראשון של חנוכה, והם מקהילות שנהגו לצום בערב חתונתם האם יצומו בערב חנוכה ? תשובה: מכיוון שאין תענית זו נוהגת בימים מיוחדים, ולחלק מהפוסקים נשארה על כנה תקנה קדומה שלא להתענות בערב חנוכה, ע"כ עדיף שלא להתענות, ובכל מקרה לא יאכלו מותרות. הרחבה ומקורות: הרמ"א באהע"ז סי' ס"א ס"א הביא …
