שאלה: אישה הטובלת במקווה וברצונה להתרחץ מיד לאחר הטבילה, האם עליה להמנע מכך ולא להתרחץ לאחר הטבילה במקווה עד אחר שמגיעה לבעלה. תשובה: נידון זה נמצא במחלוקת הפוסקים. מנהג הספרדים, שהאישה מותרת לרחוץ גופה גם במרחץ שבתוך המקווה לאחר הטבילה, ואין הבדל אם סיבת הרחיצה הוא מחמת שקר לה ורוצה להתחמם ברחיצה זו, או שמעוניינת …
שאלה: איש ואישה השוהים בבית חולים בעיקבות לידת האישה. הבעל בכוונתו לשהות עמה בבית חולים גם בלילה. ונפשם בשאלתם היאך ינהגו בהדלקת נרות החנוכה. ומה יהיה הדין אם יחליט הבעל ללכת לישון אצל הוריו ולא בביתו, כיצד ינהג בהדלקת נרות החנוכה: יש לציין שבדרך כלל בית החולים לא מסכים להדליק נרות בחדרים: תשובה: הנה ידוע …
שאלה: אישה מבוגרת שנמצאת בבית חולים וצריכה סיוע כדי להתקלח וללכת לשירותים, ועקב המצב השורר בארץ, לא היתה אחות בבית חולים שתטפל בה, ובית החולים הציע שאח יטפל בה, האם מותר היות שהיא חולה ונזקקת לטיפול זה או שאסור היות שהטיפול הוא במקומות הצנועים שבגוף תשובה: על ידי אח יהודי יש לאסור, אלא אם יש …
סיוע במקלחת או בשירותים לאישה מבוגרת ע"י איש מותר הלכתית? לקריאה »
הקדמה: בהדלקת נרות חנוכה נהגו עם ישראל להדליק לפי חיוב של מהדרין מן המהדרין, ונחלקו הפוסקים מה מחייב מנהג זה. שיטת התוספות וכן פסק השולחן ערוך שחיוב זה מחייב רק את ראש המשפחה להדליק נרות חנוכה בכל יום לפי מספר הימים שעברו בחג החנוכה, ולדוגמא ביום השני מדליקים בבית רק שני נרות. אך שיטת הרמב"ם …
שאלה: אישה שחוזרת מהעבודה לבית לאחר זמן הדלקת נרות חנוכה, האם צריך הבעל לאחר את ההדלקה על מנת שהאישה תהיה בהדלקה או שיש להדליק הנרות בזמנם? תשובה: מעיקר הדין אין על אישה חיוב להיות בהדלקת נרות חנוכה אך במידה והבעל מרגיש שאם לא ימתין לאשתו בזמן הדלקת הנרות, האישה תצטער מזה, לדוגמה כאשר כל בני הבית …
שאלה: המנהג הידוע שנשים מדביקות לבגד הצמוד לגוף את הפד (תחבושת היגיינית או תחתונית) גם בשבת, ויש להבין מדוע לא חוששות למלאכת תופר בשבת: תשובה: הדבקה שנאסרה בשבת היא הדבקה שעומדת לקיום, ומחמת שהדבקת הפד על מנת להסירו לכן לא נחשב לאיסור תופר, בנוסף לסברא הנ"ל הדבקת מדבקה או נייר על בד (כלומר הבגד) אינו …
שאלה: האם יש מקום להחמיר שלא לצאת עם פד (לדוגמה תחבושת היגיינית) בשבת במקום שאין בו עירוב? תשובה: יש להתיר כאשר הוא מהודק לבגד, ונחשב לחלק מהבגד, ואם אי אפשר להדקו לבגד יש בזה מחלוקת ועיין במקורות להלן. בתחבושת שמניחה לימי נידותה (קרי בימי המחזור) מותר לצאת עימה לרשות הרבים, וכן טמפון ששמה באותו מקום …
שאלה: אישה שצריכה להניח מוך דחוק בערב שבת, אך חייבת לצאת מהבית אחרי השקיעה, האם מותר לה להניחו אף על פי שיודעת שצריכה ללכת ברשות הרבים במקום שאין בו עירוב: תשובה: ויש להמליץ באופן כללי, שלא ללכת עם המוך דחוק ועדיף שתנוח בזמן זה אישה שחייבת מעיקר הדין במוך דחוק, וכגון שהוא יום תחילת ראייתה …
הקדמה: בהלכות נידה למדנו שאישה ששכחה לעשות בדיקה בעונת וסתה אם עונה זו היא וסת החודש או וסת ההפלגה אינה חייבת לחזור ולבדוק, אך אם היא עונה בנונית כלומר שלושים יום מתאריך הוסת הקודם חייבת לחזור ולבדוק: שאלה: אישה בהריון ששכחה לבדוק עונה בנונית האם חייבת לחזור ולבדוק, ולשאלה זו יש להוסיף מה הדין כשנזכרה …
מעוברת ששכחה לבדוק בעונה בנונית בחודש הראשון להריונה לקריאה »
שאלה: במקום שיש סכנת נפשות כגון שיש מחבל שרוצה להרוג בחוץ, ויש אשת איש שרוצה להיכנס עם עוד אדם לחדר ממ"ד ולנעלו, האם אמרינן שבמקום פיקוח נפש נדחה איסור ייחוד או לא: תשובה: וודאי שיש להתיר במקום פיקוח נפש אם הוא יחוד של איסור דרבנן כגון פנויה וכדו' וודאי שיש להתיר במקום פיקוח נפש, וכן …
שאלה: האם דין יחוד נאמר בכל הגיל וגם אדם זקן מאד צריך להקפיד על הלכות יחוד, או שאולי נאמר שכאשר אדם זקן מאד שלכאורה כבר פסקה תאוותו, אין הוא חושב על תאווה זו, ולכן אין לאסור עליו להתייחד עם אישה, וכ"ש במקום שצריך שיטפלו בו שנקל לו בהלכות יחוד: תשובה: הלכות יחוד נאמרו בכל גיל …
לצערנו הרב עקב מה שקרה בדרום הארץ התרבו השאלות המגיעות בנושא עזרה לאישה בימי הרחקה כאשר היא חולה או שנפצעה. לכן כתבתי פרטי דינים בנושא זה וזאת בנוגע לשאלות המצויות, תוך הרחבה בפרטים על מנת להקל על הבנת הקורא בכל פרטי הדינים המצויים בנושא זה. יש לציין כי במצב שבו הבעל הוא הפצוע/חולה, פרטי ההלכות …
