משפטי התורה
במאמר זה נדון בנידון ההלכתי תפילה במקום פתוח איתא בגמ' (ברכות לד:) אמר רב כהנא חציף עלי מאן דמצלי בבקתא. מכאן מוכח שאדם המתפלל במקום פתוח נקרא חצוף. ופירש רש"י בבקעה, שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך, ולבו נשבר. והתוס' (ד"ה חציף) כתב שקשה הרי כתוב ויצא יצחק לשוח בשדה (בראשית כד) י"ל דהתם …
שאלה: כלים חשמליים חדשים תוצרת חו"ל שצריכים טבילה כמו קומקום חשמלי טוסטר ומיחם חשמלי ועוד, ואין אפשרות להטבילם וגם לא לתת במתנה לגוי ולחזור ולשאול אותם ממנו, ואם כן מה הפתרון שניתן לעשות בכדי להשתמש בכלים אלו? תשובה: ההוראה היא להטביל כלים אלו בלא ברכה כלים חשמליים יש בזה מחלוקת אחרונים אם הם פטורים מטבילה …
שאלה: חתן וכלה שהוזמנו לסעודת ברית מילה האם ייאמרו בזימון שהשמחה במעונו ויברכו שבע ברכות? תשובה: יש להורות שיאמרו שהשמחה במעונו ויברכו שבע ברכות אם יש שם פנים חדשות לנוהגים לברך שבע ברכות גם שלא בבית החתן, ולדעת מרן הגר"ע יוסף שלא מברכים שבע ברכות שלא בבית החתן, יברכו שתי ברכות הגפן ואשר ברא. מקורות: …
אמירת שהשמחה במעונו ושבע ברכות לחתן וכלה שסועדים בברית מילה לקריאה »
שאלה: אשה התקועה בפקק עקב הפגנה… ועליה לעשות בדיקת יום ראשון של שבעה נקיים (ולא עשתה בבוקר), מה עושים במצב כזה? תשובה: יכולה בדיעבד לסמוך על בדיקת מוך דחוק שעשתה אמש, ונשאר בפנים לתוך היום הראשון, ואם תספיק להגיע לביתה תוך שבעים ושתיים דקות לשקיעה עדיף שתבדוק שוב. הרחבה ומקורות ראשית וודאי שיש להשתדל …
שאלה: חתן שחלה תענית אסתר בז' ברכות שלו, וכלתו זו נישואין שניים שלה האם יש לומר שהימים שלאחר ג' ימים ראשונים אינם מוגדרים כשמחה לדחיית צום התענית? חתן שחלה תענית אסתר בז' ברכות שלו, וכלתו זו נישואין שניים שלה שהדין אומר שחתנה לא חייב לבטל ממלאכתו משום שמחתה אלא שלושה ימים והיוצא מזה שאין חיוב …
שאלה: זוג שבטלו שידוך שבועיים לפני מועד החתונה, ועתה בעל האולם תובע את שכרו, אולם הזוג טוען כי אינם מחוייבים לשלם הואיל ופרצה מגפת הקורונה ונאסר ע"י השלטון לקיים חתונות במקום סגור – הדין עם מי? תשובה: להלכה הזוג פטור מתשלום נוסף אך עכ"פ את המקדמה לא יקבלו חזרה זוג באו בברית הארוסין וקבעו מועד …
שאלה: ראש ישיבה שהמליץ בשידוכים על בחור שאינו בריא בנפשו והתברר העניין לכלה אחרי החתונה והתגרשה – האם ניתן לחייב את הרב לשלם על הוצאות החתונה? תשובה: להלכה ניתן לחייב את הראש ישיבה או צד החתן בכל ההוצאות המקובלות מעשה ביהודי שבירר על שידוך ממשפחה מיוחסת שהציעו לו אצל ראש הישיבה שלו ובין היתר שאל …
שאלה: אדם שביררו אצלו על בן משפחה למטרת שידוך, הנשאל יודע עליו דברים רבים. אך הוא אינו מעוניין לעבור על איסורי לשון הרע. מה מותר לו לומר, מה הוא חייב לומר, ומה אסור לומר? תשובה: יש לברר מראש לוודא שהן השואל והן המשיב מכוונים ויודעים שהדבר נעשה לתועלת. רק דברים שהם משמעותיים, ובעייתים אובייקטיבית. …
האם מותר לטוען רבני ללמוד בשבת את תיק בית הדין הנה בשולחן ערוך בסימן שלט סעיף ד פסק: אין דנין. [משנה במסכת ביצה דף לו עמוד ב] ובילקוט יוסף סימן שלט סעיף ט נתבארו הדברים בהרחבה וכאן יובאו הדברים עם חלוקה לכותרות משנה למען ירוץ בו הקורא, וזו לשונו: הטעם שלא דנים בשבת אין דנים …
שאלה: האם יש אפשרות לקצר את ההמתנה של ארבעת הימים שבין התשמיש לספירת שבעת ימי הנקיים, כמובן בתנאי שהדם פסק לגמרי? הנידון הוא לגבי אשה ששימשה עם בעלה, ולאחמ"כ ראתה דם, (לא מדובר כאן על ראתה סמוך ונראה מיד אחרי) לפי הדין צריכה לספור ארבעה ימים, וביום הרביעי (או החמישי לאשכנזים) לעשות הפסק טהרה, ולמחרת …
הקדמה: לאחר קיום המצווה, נפלט מהאשה הנוזל שנכנס. הפליטה נעשית במשך מספר ימים וכל פעם יוצא קצת. הנוזל הזה נקרא שכבת זרע. ש"ז(שכבת זרע) נחשבת לכזאת עד לאחר 6 עונות שהם 72 שעות מבחינה הלכתית יום שהאשה פלטה ש"ז, לא יכול להיספר בשבעה נקיים. אך לאחר 72 שעות, גם אם האשה פולטת את זה, זה …
על אף הידוע שכל עוד ולא הרגישה ביציאת הדם, אין האשה טמאה מן התורה, הניח לנו הרמב"ם כלל בזה, ש"חזקת דם שבא בהרגשה", פירושו של דבר, שכאשר האשה מסתפקת אם דם זה בא בהרגשה או לא, תולים שבא בהרגשה כבדרך כלל, וטמאה. ויש עוד שיטות בתורתם של האחרונים, היאך להעמיד דברי קדשו של הרמב"ם, עיין …
בית הדפוס 30, ירושלים | 2873* | meir@ynrcollege.org
כל הזכויות שמורות למרכז י.נ.ר ע"ר מספר עמותה: 580458412
