י״ב בתשרי ה׳תשפ״ז

האם מותר ללמוד קודם בדיקת חמץ או ללכת לשיעור ברבים בזמן הבדיקה?

הרב עמירם

בן דוד

Facebook
Email
Twitter
WhatsApp
Print

לימוד ושיעור ברבים בזמן בדיקת חמץ: מותר או אסור?

Quick Answer

על פי שערי הלכה ומשפט, אסור ללמוד תורה כשהגיע זמן בדיקת חמץ, מחשש שהלימוד יגרום לשכחה או עיכוב בקיום מצוות בדיקת חמץ. עם זאת, מותר ללכת לשיעור תורה ברבים בזמן זה, בתנאי שהשיעור אינו בפלפול עמוק שעלול למשוך יתר על המידה. רצוי שאחד המשתתפים יכריז בסיום השיעור להזכיר לכולם לבדוק את החמץ. אם ידוע שאחרי בדיקת החמץ כולם יחזרו לשיעור, עדיף לבדוק קודם ולחזור לשיעור לאחר מכן.

תשובה: אסור ללמוד שהגיע זמן בדיקת חמץ, אולם לגבי שיעור ברבים מותר ללכת לשיעור ברבים ובלבד שלא יהיה השיעור בפילפול, אולם טוב שעם סיום השיעור יכריז אחד המשתתפים בשיעור שלא ישכחו ללכת לבדוק החמץ.

ואם יודעים שאחרי בדיקה כולם יחזרו לשיעור ולא יהיה ביטול תורה יבדקו קודם ואח"כ יחזרו לשיעור.

הרחבה:

איתא בגמרא פסחים (ד.) והשתא דקיימא לן דלכולי עלמא אור אורתא הוא וכו' אמר רב נחמן בר יצחק בשעה שבני אדם מצויין בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקה אמר אביי הילכך האי צורבא מרבנן לא לפתח בעידניה באורתא דתליסר דנגהי ארבסר דלמא משכא ליה שמעתיה ואתי לאימנועי ממצוה.

וכתב הבית דוד (סי' קנא) והכה"ח (סקי"ד) שברגע שהגיע הזמן אפי' אינו יכול לבדוק כגון שאבד לו המפתח אסור לעשות מלאכה וכו'.

ולגבי ללכת לשיעור ברבים:

הנה הרמב"ם החמיד בין במדרש בין שהחכם לא יתחיל וא"כ אין הבדל בין רבים ליחיד וכדלקמן.

אולם בשו"ע השמיט דין זה ולא גילה דעתו מה הדין ברבים.

והט"ז (סק"ב) שכתב ללמוד בדעת מהרי"ו שללמוד לפני תפילה שיעור קבוע מותר ובבדיקת חמץ אסור משמע שכל שהגיע הזמן אסור. וכן דעת הפ"ח.

והמג"א בשם הראנ"ח (סי' עט) שאם אנשים אומרים דבר הלכה אחר התפילה מותרים לאחר השיעור דדוקא מי שלומד בביתו אסור שאינו מוכרח לקום ממקומו אבל זה בודאי ילך לביתו מ"מ לא ילמד דרך פלפול דאיכא למיגזר שמא ימשך וכן מוכח מהשו"ע (פט סעי' ו) שמלמד לרבים מותר אפי' שאינו רגיל כיון שהשעה עוברת וזכות הרבים ואם לא ילמד עכשיו יתבטלו. וכ"פ המשנ"ב (סק"ב). ובשו"ג (סק"ו) כתב שהמלמד לרבים ילמד כדרכו בחול כדברי המג"א וכ"כ בע"ש (סק"ב).

אולם באור לציון (ח"ג פ"ז סעי' א) כתב שרק אם התחילו בהיתר מותר ואי לא אסור.

ובחזו"ע (עמ' מג-ד) כתב להתיר כדעת הראנ"ח ועוד שדעת מרן שהתחיל בהיתר מותר כדלקמן ושכ"כ עוד אחרונים אולם טוב שעם סיום השיעור יכריז השמש שהמשתתפים בשיעור ילכו לבדוק החמץ ובלבד שלא יהיה בפלפול, ואם יודעים שאחרי בדיקה כולם יחזרו לשיעור יבדקו קודם.

הישארו מעודכנים

לקבלת עדכונים, הצטרפו לרשימת התפוצה של שערי הלכה ומשפט:

Frequently Asked Questions

1 האם מותר ללמוד תורה כשהגיע זמן בדיקת חמץ?

אסור ללמוד תורה כשהגיע זמן בדיקת חמץ, מחשש שהלימוד ימשוך את האדם ויגרום לו לשכוח או להתעכב בביצוע מצוות בדיקת חמץ.

2 מה הדין לגבי השתתפות בשיעור תורה ברבים בזמן בדיקת חמץ?

מותר ללכת לשיעור תורה ברבים בזמן בדיקת חמץ, ובלבד שהשיעור לא יהיה בפלפול עמוק שעלול למשוך את המשתתפים יתר על המידה. רצוי שאחד המשתתפים יכריז בסיום השיעור להזכיר לכולם לבדוק את החמץ.

3 מתי עדיף לבדוק חמץ לפני השיעור, גם אם מדובר בשיעור ברבים?

אם ידוע שאחרי בדיקת החמץ כולם יחזרו לשיעור ולא יהיה ביטול תורה, עדיף לבדוק את החמץ קודם לכן ורק לאחר מכן לחזור לשיעור.

4 מדוע יש הבדל בין לימוד יחיד ללימוד בשיעור ברבים לעניין בדיקת חמץ?

ההיתר ללכת לשיעור ברבים נובע מההנחה שמשתתפים בשיעור כזה בדרך כלל יקומו וילכו לבתיהם לבדוק חמץ, בניגוד ללומד יחיד בביתו שעלול להימשך בלימודו. כמו כן, ישנה חשיבות לזכות הרבים ולכך שהשעה עוברת.