י״ב בתשרי ה׳תשפ״ז

»

Quick Answer

The article "פרשת וילך החינוך בראי הפרשה" by Rabbi Yitzchak Frei, published by Shaarei Halacha U'Mishpat, asserts that effective religious education, as derived from Parashat Vayelech, hinges on parents first internalizing and joyfully embodying Torah and Mitzvot. This approach emphasizes teaching with happiness and melody, akin to a "shira" (song), to foster emotional connection and memorization in children. The article argues that this method is crucial in a modern world filled with temptations, contrasting the perceived freedom of secular life with its higher rates of depression and divorce, and highlighting that true happiness and stability stem from a joyful connection to the Creator.

»

פרשת וילך החינוך בראי הפרשה

הרב יצחק

פריי

Facebook
Email
Twitter
WhatsApp
Print

בס"ד

שלום וברכה

השבת פרשת וילך נקראת גם שבת שובה (ע"ש הפסוק בהושע יד,ב הפותח את ההפטרה "שובה ישראל עד ה' אלוקיך "). וכן שבת תשובה ע"ש היותה בעשרת ימי תשובה.

במהלך הפרשה קיים פסוק המתייחס ללימוד התורה: "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל."

הפסוק מכנה את התורה "שירה". וכן הסדר הוא בתחילה "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת".

ורק אחר כך " וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" ובסוף "שִׂימָהּ בְּפִיהֶם ".

מה המקור לסדר הדברים?

יש כאן הבנה פסיכולוגית עמוקה באופן הלימוד . הכוללת מספר נקודות.

ראשית , על מנת להנחיל דבר מה לילדים, הוא צריך להיות ברור להורים.

הורה שאינו משוכנע בצדקת דרכו, לא יוכל להנחיל את דרכו הלאה.

החלק השני הוא כי הילדים צריכים לראות שההורים אוהבים את מה שהם עושים ושמחים בו. כמו שירה. דבר שנובע מהנשמה. דבר שנובע מהפנימיות וגורם אושר.

עוד נקודה היא כי כאשר רוצים שהילדים יזכרו דבר מה , יש לעשותו בצורה של נעימה ומנגינה.

לא לחינם גם אנשים רחוקים מהדת מתעוררים באלול ומתחברים לסליחות. משום שזכורה להם המנגינה מעוררת הלב.

ורבים מהם בסופו של דבר חוזרים ומתחברים לקב"ה באמצעות הסליחות או המנגינות מבית אבא.

בדורנו בו הפיתויים כה גדולים. הדברים הגשמיים זמינים ומפתים ומצויים בכל פינה. הרבה יותר צריך להקפיד על דרך החינוך הזו.

ובפרט במשפחות שממשיכים בקיום מצוות מכח האנרציה (ההתמדה) . הם נולדו דתיים או גדלו בבית דתי. וממילא ממשיכים בקיום המצוות. אך לא ניסו להגיע באמת להבנה וחיבור לתורה , למצוות ולקב"ה.

באופן זה בודאי יקשה עליהם להעביר לילדיהם את הרעיון בשמירת מצוות.

כמו כן, יש הרגשה שמועצמת ע"י כלי התקשורת השונים , כי דתי ובפרט חרדי, הוא מסכן.

הוא לא יכול ליהנות מ"החופש" לעשות כרצונו בשבת. או ההבנה השגויה כי מי שעובד ומרוויח חי טוב יותר ממי שלומד תורה.

הרי כל אחד יכול להביט סביב ולראות האם אותם אנשים שכביכול יש להם חופש לעשות כרצונם ללא הגבלות דת, האם הם מאושרים?!

לפי אחוזי נוטלי הכדורים נוגדי הדיכאון, הם כלל אינם מאושרים.

האם האנשים העשירים או המפורסמים מאושרים?!

ודאי שלא.

יעידו על כך אחוזי הנשואים הנמוכים. ואחוזי הגירושין הגבוהים.

רבים מהם אינם מצליחים ליצור משפחה יציבה לאורך זמן.

האם יש לעובדים פרנסה יותר מלומדי התורה?!

לא בהכרח.

עשרות אלפי משפחות בהן שני ההורים עובדים ואינם מצליחים לסגור את החודש. לעומת אלפי משפחות בני תורה שחיים בהסתפקות במועט ושמחים במה שיש להם.

 כחלק מתהליך התשובה אותו עלינו לעבור בעשרת ימי תשובה, עלינו לברר לעצמנו עד כמה אנו מחוברים כרגע לקב"ה.

ולחזק את הקשר שלנו עם הבורא.

לשמוח בלימוד התורה ובמצוות. לעשות את הדברים בשמחה. כך שהילדים יראו זאת . וממילא ירצו לחקות אותנו.

כולם רוצים להיות שמחים ומאושרים.

אם רק נהיה כאלה, נוכל לגרום לאחרים לעשות כמונו.

שבת שלום ומבורך

גמר חתימה טובה

הישארו מעודכנים

לקבלת עדכונים, הצטרפו לרשימת התפוצה של שערי הלכה ומשפט:

Frequently Asked Questions

1 מהו הקשר בין פרשת וילך לחינוך, כפי שמודגש במאמר?

המאמר מתמקד בפסוק "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" מפרשת וילך. הוא מפרש את קריאת התורה "שירה" ואת סדר הפעולות כהבנה פסיכולוגית עמוקה לאופן הנחלת התורה והערכים לילדים.

2 אילו עקרונות פסיכולוגיים לחינוך תורני מציג המאמר?

המאמר מציג שלושה עקרונות: ראשית, על ההורים להיות משוכנעים וברורים בדרכם. שנית, הילדים צריכים לראות שההורים אוהבים ושמחים בקיום המצוות, כמו שירה הנובעת מהנשמה. שלישית, יש ללמד בצורה של נעימה ומנגינה כדי שהדברים ייזכרו ויתחברו ללב.

3 כיצד ניתן להנחיל לילדים ערכים תורניים באופן מעמיק ולא רק מתוך אינרציה?

המאמר מדגיש כי על ההורים לנסות להגיע להבנה וחיבור אמיתי לתורה, למצוות ולקב"ה בעצמם, ולא רק לקיים מתוך אינרציה. כאשר ההורים משוכנעים, שמחים ואוהבים את דרכם, הם יכולים להעביר לילדיהם חיבור עמוק ואמיתי, במיוחד בדור עם פיתויים רבים.

4 מהי עמדת המאמר לגבי אושר בחיים דתיים לעומת חילוניים?

המאמר מפריך את התפיסה השגויה שאנשים דתיים, ובפרט חרדים, הם "מסכנים" או שחופש חילוני מביא אושר. הוא מצביע על אחוזי דיכאון, גירושין וחוסר יציבות משפחתית גבוהים בקרב מי שאינם מקיימים מצוות, ומעלה ספק לגבי האושר של עשירים ומפורסמים, בניגוד לתפיסות רווחות.