על פי ההלכה היהודית, שמיעת שירים וכלי זמר אסורה באופן כללי בשל חורבן בית המקדש, כפי שפסק הרמב"ם והשו"ע. איסור זה חל על כלי שיר וכן על שירה בפה על היין, אך ישנם פוסקים, כדוגמת הרמ"א, שהקלו במצבים מסוימים כמו בבית המשתה או למי שרגיל בכך. עם זאת, שירה ותשבחות לצורך מצווה, כגון בשמחת חתונה או לשבח הבורא, מותרות על פי רוב הפוסקים.
האם מותר לשמוע שירים בכל ימות השנה
הרב עמירם
בן דוד
Facebook
Email
Twitter
WhatsApp
Print
באופן כללי, ההיתר לשמוע שירים בכל ימות השנה תלוי בדעות הפוסקים השונות ובנסיבות השמיעה. ישנן דעות מחמירות האוסרות שמיעת שירים באופן גורף, במיוחד שירים המלווים בכלי נגינה או כאלה המיועדים לשמחת הוללות. לעומת זאת, ישנן דעות מקילות יותר, במיוחד כאשר מדובר בשירים לצורך מצווה, לחיזוק הנפש במצבי עצבות, או שירים מוקלטים שאינם נחשבים לכלי זמר. המקורות ההלכתיים מתחילים בסוטה (מח.) ובגיטין (ז.) המזכירים את ביטול השיר מבית המשתאות לאחר חורבן הסנהדרין. הרמב"ם אסר נגינה בכלי שיר ושירה בפה על היין מפני החורבן, אך התיר שירי תושבחות והודאות לאל. הטור והשו"ע מפרטים את ההלכות, כאשר הרמ"א מביא דעות מקילות יותר המתירות שירה שלא בבית המשתה או למי שאינו רגיל בכך. לגבי שירים מוקלטים, קיימת מחלוקת בין הפוסקים, כאשר חלקם רואים בהם כלי שיר וחלקם מקילים, במיוחד ברדיו או במקרים של צורך נפשי. בספירת העומר, המנהג הרווח הוא להחמיר ולא לשמוע שירים כלל, למעט שירה בפה ללא ריקוד, או במקרים של חולי ועצבות.
