סיוע אח לאישה מבוגרת במקלחת: היתר הלכתי?
תשובה: על ידי אח יהודי יש לאסור, אלא אם יש חשש של פיקוח נפש, שאז יש להתיר. אך אפשר שאח גוי יטפל בה, ועדיף שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת או לשירותים.
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
מהם המקורות ההלכתיים בנוגע לטיפול גבר באישה חולה, ובפרט על ידי גוי?
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
באופן כללי, בשולחן ערוך (יורה דעה ס' שלה סע' י) נפסק כי בחולי מעיים אין האיש משמש את האישה, אך האישה משמשת את האיש, וזאת מחשש לפריצות והרהור. עם זאת, במקרים של פיקוח נפש, האיסור הדרבנן נדחה ומותר לטפל באישה. כמו כן, אם האח המטפל הוא גוי, נראה שיש להתיר לו לטפל באישה, שכן החשש להרהור אינו חל באותה מידה על גוי, ואין חשש וודאי לאיסור השחתת זרע. לגבי חשש אונס בבית חולים, אין לחשוש לכך בשל נוכחות אנשים תמידית, ואם קיים חשש, ניתן שאחד מבני המשפחה יהיה מחוץ למקלחת. הרב ינון קצבדיין בבית דין עוד יוסף חי באלעד ודמו"ץ בקהילת בני הישיבות פרדס כץ בני ברקלשאלות בהלכה התקשרו לבית ההוראה שערי הלכה ומשפט 2873*
