שאלה בדין יחסי אישות בזמן מלחמה:
שלום הרב שליט"א
על פי ההלכה, מותר לזוגות לקיים יחסי אישות בזמן מלחמה, כאשר האשה טהורה. פסיקה זו, שניתנה על ידי הרב איתיאל כ"ץ מבית ההוראה שערי הלכה ומשפט, מדגישה כי אין איסור כלל, במיוחד בליל טבילה או לזוג שטרם זכו לפרי בטן. הנימוקים כוללים את הצורך לחזק את החוסן הנפשי של בני הזוג ולמנוע דברים שאינם רצויים, וכן את העיקרון שהמניעה חלה רק כאשר כל המדינה נמצאת במצב מלחמה ולא רק אזור מסוים.
רציתי לשאול אם כרגע אנחנו נקראים במצב מלחמה, האם אסור לקיים תשמיש?
תשובה:
שלום וברכה
📖 רקע:
בהלכה מופיע כי בשנת רעב, יש להימנע מאישות (שולחן ערוך, תקעד, ד).
יש דיון הלכתי האם בכלל זה גם אירועים ביטחוניים ומצבים לאומיים חריגים.
✡️ להלכה בדין יחסי אישות בזמן מלחמה:
לכל זוג, כאשר האשה טהורה, אין איסור לקיים אישות כעת. בליל טבילה, או לזוג שטרם זכו לפרי בטן, אין מניעה כלל.
🍁 הנימוקים לפסיקה בדין יחסי אישות בזמן מלחמה:
בטח כאשר יש צורך לחזק את חוסן הנפשי של בני הזוג, יש להתיר.
כמו כן, פעמים שההימנעות מאישות יכולה לגרום לדברים שאינם רצויים, וכלל ישראל זקוק כעת לזכויות ולא חלילה לההפך.
עוד כתבו הפוסקים, כי עיקר המניעה כאשר כל המדינה נמצאת במצב מלחמה, ולא אזור מסויים.
💠 מנהג חסידות בדין יחסי אישות בזמן מלחמה:
בני זוג שהנם שלמים בעבודתו ה', והינם חפצים להימנע מאישות ממידת חסידות, תבוא עליהם הברכה.
מלבד ליל טבילה, או לזוג שלא זכו לפרי בטן, שאין מידת חסידות להימנע, ועליהם לנהוג כבשגרה.
💟 השתתפות בצרת עם ישראל בזמן מלחמה:
יחד עם זאת חובה אדירה לכל יהודי באשר הוא, לשאת בצרת כלל ישראל.
להימנע מתענוגות שאינן חיוניות, להתפלל ללא הרף, לסייע בכל הניתן לחוסן הלאומי, לתרום לזרועות הביטחון, ולחזק את האמונה והבטחון בצור ישראל וגואלו, שאין עוד מלבדו ואין בלתו.
"אַחֵינוּ כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל, הַנְּתוּנִים בַּצָּרָה וּבַשִּׁבְיָה, הָעוֹמְדִים בֵּין בַּיָּם וּבֵין בַּיַּבָּשָׁה, הַמָּקוֹם יְרַחֵם עֲלֵיהֶם, וְיוֹצִיאֵם מִצָּרָה לִרְוָחָה וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה, הָשָׁתָא בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן".
בשורות טובות ישועות ונחמות
בברכה, הרב איתיאל כ"ץ
