הלכה: תשלומין לערבית במוצ"ש – שתי תפילות ואתה חוננתנו
אני תושב עוטף עזה ולא יכולתי להתפלל ערבית במוצאי שבת וגם להבדיל על הכוס בגלל האירועים שקראו סביבנו (שמחת תורה תשפ"ד) ועד עתה בבוקרו של יום ראשון לא טעמתי כלום וכעת אני רוצה להתפלל ביחיד האם אני צריך להתפלל שתי תפילות וגם אם כן האם אני מזכיר אתה חוננתנו בתפילה שנייה, ואיך אני מבדיל על הכוס האם אני מברך גם על נר ובשמים.
תשובה: לגבי תפילה כיון שאנוס היית, אתה מתפלל שתי תפילות של שחרית עמידת שמונה עשרה ברכות
(ואם היית מתפלל בציבור היית יוצא בחזרת השליח צבור תפילה שנייה), לגבי אתה חוננתנו אתה מזכיר באיזה תפילה שאתה רוצה ראשונה או שנייה. לגבי הבדלה הינך מבדיל על הכוס ומברך רק גפן וברכת הבדלה אבל אין צורך לברך על בשמים ונר.
מהם המקורות ההלכתיים לתשובות על תפילה והבדלה?
המקורות ההלכתיים לתשובות על תפילה והבדלה מפורטים בעיקר בילקוט יוסף ח"א ובחזון עובדיה שבת ח"ב. הם דנים במקרים של שכחה או אונס בתפילת ערבית, דין תשלומין בתפילת שחרית (כולל כוונת השליח ציבור), מתי אומרים 'אתה חוננתנו' לאחר הבדלה, ופרטי דיני הבדלה על הכוס ללא בשמים ונר במקרה של איחור. לדוגמה, ילקוט יוסף ח"א (תשמה ע' רכא) מפרט שיחיד שנאנס ולא התפלל ערבית יכול לכוין לתפילת החזרה של השליח ציבור בשחרית. חזון עובדיה שבת ח"ב (עמוד שפד) וילקוט יוסף שבת כרך א (עמוד תשנו) מתייחסים לדין 'אתה חוננתנו' בהתאם להבדלה על הכוס. חזון עובדיה שבת ח"ב (ע' תטו) דן בהבדלה על הכוס ללא בשמים ונר ביום ראשון.
