כ״ח בניסן ה׳תשפ״ו

מה דינה של אשה שמוצאת דם בקינוח לאחר הטלת מי רגלים?

תמונה של הרב נתן זידמן
הרב נתן זידמן
רב בית החולים איתנים לבריאות הנפש מו"ץ בבית ההוראה יד רמ"ה

הרב נתן

זידמן

Facebook
Email
Twitter
WhatsApp
Print
דינה של אשה שמוצאת דם בקינוח לאחר הטלת מי רגלים תלוי במספר גורמים, כולל האם מדובר בכתם או בדם, שיעור הכתם, והאם ראתה זאת מיד או לאחר זמן מה. ישנם מצבים שבהם האשה רואה כתם על הנייר בשעה שהיא מקנחת את גופה לאחר הטלת מי רגלים, ויש לדון בדינה מכמה מקומות. דבר ראשון, האם דינה כרואה כתם או כרואה דם? וגם אם נסבור שזה כתם, האם נתיר עד כגריס או גם יותר מכגריס, היות וזה היה על גופה ממש? וכן, מה דינה בראתה מיד לאחר הטלת מי רגלים או לאחר זמן מה? ונדבר כמה זמן צריך שיעבור שנוכל להקל בדינה, וכן את דעת השו"ע ודעת הרמ"א. נתחיל בעזר ה' לבאר עניין זה: החוו"ד (סי' קצ ס"ק א) סובר שאם מצאה כתם בשיעור וסת לאחר הטלת מי רגלים טמאה מהתורה, כמו בשיעור ווסת לאחר תשמיש שטמאה, וכן פסק הסדרי טהרה (סי קצ ס"ק לו), מנגד החזון איש (סימן צ ס"ק א) סבר שיש חילוק בין ראתה לאחר תשמיש שטמאה תוך שיעור ווסת, לבין ראתה לאחר מי רגלים, כי אין דרך הדם לבוא במי רגלים, ולכן נחשב לכתם שעד כגריס טהורה.יש פוסקים שסוברים שבכל קינוח שהאשה עושה, היא טמאה וזה לא נחשב לכתם, היות וזה מגופה, (שו"ת חשב האפוד), וצריך לומר שגם לדבריהם עד כגריס טהורה, כי עד כגריס טהורה ברואה כתם על גופה (שו"ע סימן קצ סעיף ו), ולפי המחמירים שם, יהיה אסור גם פחות מכגריס.וכמובן שאם נפסוק שדינה כרואה כתם שדינו שטהורה עד כגריס, יהיה מקום להתיר גם יותר מכגריס היות והיא רואה את הכתם על דבר שאינו מקבל טומאה, ויש פוסקים שמחמירים בזה היות והיא מחזיקה את הנייר בידה, וידה כן מקבלת טומאה, ולמעשה מרן שבט הלוי התיר בקינחה במקום שלא היה לאחר הטלת מי רגלים, שדינה כרואה כתם על דבר שאינו מקבל טומאה, אבל בראתה על קינוח לאחר הטלת מי רגלים מחמיר שם שאסורה.באגרות משה (ח"ד סימן יז) מביא שרק באופן שראתה מיד לאחר הטלת מי רגלים, מחמירים שהיא טמאה מספק שמא הרגישה, אבל לא שמה לב היות והטילה מים, אבל אם עבר 15 שניות אפשר להקל ולומר שזה כתם לכל דבר ולא נחוש שזה המשך של המי רגלים.בספר שיעורי שבט הלוי (סי' קצ סעיף י) מביא להקל רק אם ראתה את הכתם על הנייר לאחר שעברה דקה מזמן הטלת המי רגלים, וגם בזה בדם ממש הנטייה להחמיר, ורק בשעת הדחק גדול ניתן להקל.וצריך להוסיף שכל זה לדעת הרמ"א בסימן קצא שכתב: אבל אם אינה מרגשת כאב ובודקת עצמה אחר הטלת מי רגלים ומוצאה דם, אם לא מצאה דם במי רגליה ודאי טמאה, אבל לפי דעת השו"ע שם שאשה שראתה דם במי רגלים טהורה, אם כן אשה שראתה בקינוח לאחר הטלת מי רגלים דינה כאשה שרואה כתם, ואם קינחה בדבר שאינו מקבל טומאה טהורה גם יותר מכגריס, וכן פסק בספר טהרת הבית (ח"א עמ' כא-כג).אשה שמרגישה כאב בשעת הטלת מי רגלים, ורואה דם וכו', תלך להרופא לבדוק את סיבת הדבר ותשאל חכם מה דינה לגבי טהרתה.

הישארו מעודכנים

לקבלת עדכונים, הצטרפו לרשימת התפוצה של שערי הלכה ומשפט:

Frequently Asked Questions

1 מה הדין כאשר אישה מוצאת דם בקינוח לאחר הטלת מי רגליים?

המאמר דן במצבים שונים בהם אישה רואה כתם דם על הנייר לאחר הטלת מי רגליים. הוא מפרט את השיקולים ההלכתיים שיש לדון בהם כדי לקבוע את דינה ההלכתי.

2 האם כל מציאת דם בקינוח מחייבת חזקת נידה?

המאמר בוחן את ההשלכות ההלכתיות של מציאת דם בקינוח. הוא מסביר כי ישנם גורמים שונים שיש לבדוק לפני קביעת דין נידה, כגון מקור הדם וגודל הכתם.

3 מי הרב המוסמך לתת הכוונה הלכתית במקרים אלו?

הרב נתן זידמן, רב בית החולים איתנים ומו"ץ בבית ההוראה יד רמ"ה, הוא מחבר המאמר ומספק את הדיון ההלכתי בנושא. ניתן לפנות לבית ההוראה לקבלת הכוונה נוספת.

4 מהם השיקולים ההלכתיים העיקריים בקביעת דין כתם דם לאחר הטלת שתן?

המאמר מתייחס לשיקולים כמו מקום מציאת הדם, גודל הכתם, צבעו, וכן האם יש חשש למקור שאינו רחמי. הוא בוחן אם הדימום נובע מפצע או ממקור חיצוני אחר.